Les projets de Klassik Stiftung Weimar sont financés par le Fonds européen de développement régional (FEDR) et l'État libre de Thuringe, représenté par la chancellerie d'état de Thuringe, département de culture et d'art.
La dernière salle du Musée du Bauhaus à Weimar est très particulière. En effet, elle ose faire un saut dans le présent. Le point de départ est Hannes Meyer, le deuxième directeur du Bauhaus (1928-1930), avec son texte "die neue welt" (le nouveau monde). Il le publie en 1926 dans la revue "Das Werk".
Chaque année, une citation du texte est extraite, puis réfléchie et interprétée dans l'espace d'exposition avec des moyens artistiques et documentaires dans une perspective contemporaine.
Hannes Meyer a défini sa conception des besoins minimaux de l'habitat dans les logements collectifs avec l'intérieur Co-op. Pour lui, la fonctionnalité était au premier plan. Meyer voyait dans la réduction au minimum une réponse aux questions de logement du Nouveau Monde au début du 20e siècle.
Mais la fonctionnalité est-elle suffisante pour un logement adéquat ?
Nous avons demandé à des personnes vivant aujourd'hui dans des logements collectifs ce dont elles avaient besoin pour se sentir bien et s'épanouir. Des personnes très différentes, issues d'un établissement pénitentiaire, d'une maison de retraite et d'un centre socio-thérapeutique, nous ont donné un aperçu intime de leurs quatre murs et ont parlé avec nous de ce qui fait que leur logement vaut la peine d'être vécu. Il s'est avéré que la question du minimum personnel pour vivre est bien plus pertinente que la fonctionnalité de l'équipement.
Photos : Henry Sowinski, Conception : Larissa Lorenz
Concept : Valerie Stephani, Alexander Eckert
Réalisation : Patrick Will
„Nous devenons citoyens du monde“... telle est la vision de Meyer d'une citoyenneté mondiale dans un monde de plus en plus mobile et doté de nouvelles possibilités techniques. Mais l'idée optimiste de Meyer ne s'est pas concrétisée à ce jour.
C'est pourquoi nous demandons aujourd'hui à différentes personnes leur perspective sur la justice globale comme base d'une future communauté mondiale égalitaire.
Les protagonistes* : Victor Clopotar, Steven Leeu, Rudolph Stokvis, Felix Brönner, Mario Goldstein
Production et réalisation : Blickinsfreie, René Eckert (Allemagne)
Caméra et réalisation : Lebogang Rasethaba (Afrique du Sud), Mateusz Miszczynski (Pologne), Harry Putz (Autriche), Martin Wallmen (Roumanie)

Quel est notre rapport au monde ? Que signifie la liberté ? Qui a quelle part et à quoi tous les êtres humains ont-ils droit ? Quelles sont les limites de la "citoyenneté mondiale" ?
un projet de recherche théâtrale :
En collaboration avec le jeune théâtre stellwerk, des jeunes se sont consacrés pendant la saison 2020/21 à un projet de recherche théâtrale sur le texte "die neue welt" de Hannes Meyer et se sont posé les questions suivantes : allons-nous devenir des citoyens du monde ? Ou : sommes-nous déjà devenus des citoyens du monde ? Qu'est-ce que cela signifie, citoyen(ne) du monde ? Que signifie ce terme pour notre avenir ?
Dans des conditions de pandémie, ils ont exploré des espaces muséaux et théâtraux analogiques et numériques, l'univers mental de Meyer, leurs propres mondes et ceux à venir entre technologie et art, mobilité et mondialisation. Ils ont mis l'homme du 21e siècle à l'épreuve et ont interrogé, à l'aide de méthodes artistiques, la relation réciproque entre l'individu et l'institution.
de et avec : Janek Deußing, Nils Durner et Julius Heckwolf.
Direction artistique : Anne-Lena Fuchs et Stephan Mahn
Des répétitions numériques et des réunions de travail ont donné lieu à une édition commentée du texte historique de Hannes Meyer et à des commentaires vidéo artistiques individuels qui, à l'aide des stratégies artistiques de l'art performance, orientent de nouvelles perspectives sur Meyer, le musée et l'avenir.
La recherche et la création de communautés semblent aujourd'hui omniprésentes, tout comme au début du 20e siècle et à l'époque du Bauhaus historique. Les images de la communauté se situent entre les apparences fluides et les formes d'identité et de communauté orientées vers la tradition.

Quelle est la relation entre la communauté et l'individu ? Quel est le noyau d'une communauté et où sont ses limites ? Qui est inclus et qui est exclu ? Comment les structures et les processus communautaires sont-ils organisés ?
Dans le contexte de différents milieux de vie, nous rencontrons dans la série de portraits vidéo des personnes et leurs conceptions de la communauté.